Hola chicos y chicas,queremos regalarles la canción,sobre el mar,para invitarlos/as a seguir jugando esta vez ,cuando salga el sol!! y nos caliente con sus rayos, a preparar el traje de baño una pileta, una palangana,un fuenton, balde o lo que haya disponible , para jugar con agua,ha también pueden preparar un burbujero !!
les dejamos un abrazo enoormeee! y a disfrutar de las vacaciones de verano..
hasta volvernos a encontrar...
seño Blanca y Norma
abrazos seños Norma y Blanca...
abrazos seños Norma y Blanca...
de las salas Lila y Turquesa,estamos haciendo un recorrido sobre los juegos tradicionales!
Los y las queremos invitar a jugar ,en esta ocasión a la rayuela! también compartimos un video jugando!
abrazoss...
Efemérides 2019
El proyecto de efemérides surgió de la necesidad de encontrar la forma de contarle a les niñes los hechos históricos de una forma lúdica, ya que consideramos que las clases expositivas no garantizan el aprendizaje. Este año nos plantemos un trabajo de efemérides con escenarios lúdicos, y con esto, queremos decir propuestas donde el aprendizaje pasa por el cuerpo, donde el cuerpo se pone en juego. Un “escenario”, recursos pensados para generar dichos aprendizajes, cuerpos que juegan, niñes disfrutando, jugando, aprendiendo a través del juego; claro que para llegar a eso hubo momentos de encuentro, de ronda, de ponerle palabras a sus saberes y hubo relatos históricos a través de cuentos de mesa y dramatizaciones por parte de las docentes.
Pensamos unas efemérides con perspectiva de género, donde la ley 26150 se haga presente, donde comenzamos a de construir la historia que nos contaron siempre y comenzaron a protagonizar los relatos las mujeres que mucho hicieron y también las mujeres que eran oprimidas; en este sentido estuvo habilitado para que cada niñe representar y vestirse con la ropa que cada une quería (polleras, vestidos, chaquetas, camisas) niños y niñas cumplieron el rol que quisieron, donde cada une se sentía más cómodo/a. Niños lavando ropa, niñas luchando, niños con pollera y vestido, niñas con chaqueta y espada.
Tanto los escenarios como los relatos históricos se fueron complejizando través de cada fecha, pensando los materiales ofrecidos en relación a cada fecha histórica, recuperando siempre lo que ya habíamos hecho, recuperando y recordando los aprendizajes que habían dejado la efeméride anterior.
Al finalizar cada planificación especifica (de cada fecha) nos sentamos a evaluar la propuesta, la participación de les niñes, la significación para elles, nuestra intervención desde el cuerpo, la palabra y los materiales ofrecidos.
La puesta en marcha
25 De Mayo
·
Relato histórico
con cuento de mesa donde se hizo hincapié en los diferentes sectores
sociales: l
as mujeres lavanderas y
esclavas; la de la elite y las luchadoras.
· Ambiente alfabetizador: imágenes en las salas de dichas mujeres. Muestra de objetos antiguos.
· Cuento de mesa a cerca de la libertad: luego del cuento se indago acerca del concepto. Algunas conclusiones de les niñes sobre la libertad: volar, elegir a que jugar, quedarse en casa, elegir que merendar, no ir a la cárcel, ser libre como un pájaro, no estar en una jaula, entre otras.
· Representación a cargo de las docentes sobre las 3 clases de mujeres.
· Escenario lúdico de la época colonial: se armó el escenario teniendo en cuenta las clases sociales que habían aparecido en el cuento de mesa y la representación de las docentes.
En un espacio estuvo armado el rio donde
niñas y niños representaban a las
lavanderas, también estaban los y las vendedores ambulantes vendiendo agua y
velas; en otro espacio del salón se presentó la mesa para tomar él te con algunos
elementos que conseguimos antiguos para poder caracterizar el espacio, donde
les niñes pudieron jugar a ser de esa clase.
20 de Junio
· Relato histórico en cuento de mesa donde ser recordó brevemente lo que ya se había contado y jugado, y se continuo el relato incorporando a María y sus vecinas quienes fueron las mujeres que cocieron la bandera Argentina y a Juana Azurduy luchando con Belgrano.
· Observación de la bandera Argentina ¿Qué es? ¿porque es importante? ¿porque está en el Jardín?
· La lucha: previo al escenario lúdico se trabajó en el salón, el uso de la espada, en relación al cuidado del cuerpo, se pusieron las pautas del juego (no pinchar la cara, no pinchar por la espalda, pinchar solo en el torso, cuando me pinchan hay que tirarse al piso, el compañere que lo pincha debe ayudar a levantarse.
· Escenario lúdico: se retomó el escenario del 25 Mayo sumando la casa de María junto a las vecinas que cocían la bandera y la lucha de Belgrano y Juana Azurduy.
Este escenario se usó como muestra para las familias. Para eso se juego libre 2 o 3 veces y luego cada niñe eligió que personaje quería ser el día de la muestra (dando la posibilidad de cambiar de personaje ese día y mismo en el momento de la muestra). En el juego previo a la muestra con las familias y el dia de la muestra las docentes nos caracterizamos al igual que elles y cumplimos un rol para poder guiar a les niñes y poder darle un guion al juego.
A lo largo del proceso les niñes pudieron ir relacionando los sucesos que estaban conociendo con los que ya habíamos trabajado la vez anterior. Recordaron al Rey Fernando, el concepto de libertad, la lucha contra los realistas.
Dentro de los días de juego libre una niña que jugaba a ser mujer de la elite se acercó a Flor (seño de sala lila), de forma espontánea, que jugaba a ser lavandera y le ordeno de forma autoritaria que terminara rápido de lavar que tenía que ir a servir el te. Luego se acercó a la mesa donde algunes niñes y Sofi (seño de sala verde) jugaban a que cocían la bandera y ordeno a que la tenían que cocer rápido, a lo que Sofi le pregunto quién era ella para mandarnos y la niña le contesto que era una princesa y era quien nos daba las órdenes. Con este ejemplo pudimos observar como la niña pudo relacionar lo observado en la representación que realizamos las docentes sobre los diferentes roles de la mujer.
23 de junio:
Realizamos propuesta para wiñoy tripantu, epew .
El relato es un epew (no leyenda)“la Huella del choique” que se realizó con cuento de mesa, armando un escenario para ambientar el relato.
Luego en las salas se trabajó en relación a los cambios que podemos observar en la naturaleza para ese fecha, momento donde se comienza a preparar la tierra para la siembra, los dias comienzan a ser mas largos. Agradecemos a la ñuke mapu por todo los que nos brinda.
9 de Julio:
· Relato histórico con cuento de mesa: se retomó brevemente lo sucedido el 25 de mayo y el 20 de junio y se sumó el nuevo suceso. Para esta fecha incorporamos a Remedios del Valle (luchadora) y a Francisca dueña de la casa de Tucumán.
· Escenario lúdico: este escenario se compartió con el resto de las salas, al finalizar se realizó una muestra para todas las familias del jardín donde a cada sala le toco mostrar en el juego una parte del relato. Para el armado del escenario se convocó a las familias para poder hacer las carretas y los caballos para llegar a Tucumán. Se hizo hincapié en el juego a la cooperación de todes, al traslado y a los momentos de descanso intentando que elles puedan orientarse en la extensión del viaje desde Bs As a Tucumán.
17 de agosto
· Relato histórico con cuento de mesa: se retomó brevemente lo sucedido en las fechas anteriores para poder así darle continuidad con los nuevos sucesos. Se hizo hincapié en la gente que ayudo a San Martin a cruzar la cordillera (mujeres, pueblos originarios, negros, gauchos) y en la importancia de sus roles en el suceso.
· Multitarea: se propuso diferentes sectores: cuento de mesa ; libros e imágenes; armado de montañas para el escenario lúdico; registro grafico del cruce de los andes.
· Escenario lúdico: para este escenario lúdico se invitó a las familias de cada sala a jugar con les niñes. Se jugó 1 o 2 veces antes de ese día. El escenario estuvo preparado teniendo en cuenta el campamento, la recolección de alimento y agua, la curación de las heridas durante el cruce; haciendo hincapié con les niñes la importancia de cada rol y de la cooperación de todes para que el cruce pueda hacerse posible.
·
11 de octubre(Ultimo dia de libertad de pueblos originarios)
Esta fecha se entrelazo con nuestro proyecto anual de interculturalidad.
· Se trabajaron diferentes Epew durante el año y principalmente llegada la fecha. Realizamos un taller de cerámica donde todos los viernes armábamos junto a les niñes cuencos de cerámica para hacer una muestra con las familias y que cada une se pueda llevar uno a su casa. Para este proyecto se intentó trabajar en conjunto con el instituto de formación docente ya que ahí tienen un horno en que íbamos a poder cocinar nuestras piezas pero no logramos la comunicación adecuada y las piezas tuvieron que irse a las casas sin cocinar.
· Dramatización por parte de las docentes de todo el jardín “Malen una niña Mapuche” donde intentamos mostrar un día en la vida de una niña de la comunidad Mapuche, su forma de vida, los rituales, su vestimenta, la platería chaway, killa, trailonkos como protección a la mujer y cuchillo como protección para el hombre, los insumos de ceremonia, el rewe para ceremonia (guillipun).
Dramatización docentes a partir del epew “Antu, Kuyen ka Kuyipal”
·
e realizaron guardas para la
decoración del salón en el escenario lúdico
· Escenario lúdico: se armó un escenario en conjunto con las otras salas del jardín, donde se ofreció la cosecha, el ritual, la vivienda, la vestimenta, los instrumentos (Kultrun, Pifilca) y también la cerámica, el teñido con tintes naturales y el telar (estos últimos fueron proyectos específicos de otras salas)
· Trabajo en los cuadernos: compartimos con las familias algunos epew contados en el jardín; dibujaron lo mas significativo y le agregamos su nombre en mapudungun.
· Durante todo el proyecto anual les niñes fueron aprendiendo algunas palabras en Mapudungun que pudieron incorporar rápidamente al juego(Kultrun, Pifilca, Ñuke Mapu, Antu, Kuyen, kuyipal, pichiqueche, lamien, ruka, machi)
Efemérides 2019
El proyecto de efemérides surgió de la necesidad de encontrar la forma de contarle a les niñes los hechos históricos de una forma lúdica, ya que consideramos que las clases expositivas no garantizan el aprendizaje. Este año nos plantemos un trabajo de efemérides con escenarios lúdicos, y con esto, queremos decir propuestas donde el aprendizaje pasa por el cuerpo, donde el cuerpo se pone en juego. Un “escenario”, recursos pensados para generar dichos aprendizajes, cuerpos que juegan, niñes disfrutando, jugando, aprendiendo a través del juego; claro que para llegar a eso hubo momentos de encuentro, de ronda, de ponerle palabras a sus saberes y hubo relatos históricos a través de cuentos de mesa y dramatizaciones por parte de las docentes.
Pensamos unas efemérides con perspectiva de género, donde la ley 26150 se haga presente, donde comenzamos a de construir la historia que nos contaron siempre y comenzaron a protagonizar los relatos las mujeres que mucho hicieron y también las mujeres que eran oprimidas; en este sentido estuvo habilitado para que cada niñe representar y vestirse con la ropa que cada une quería (polleras, vestidos, chaquetas, camisas) niños y niñas cumplieron el rol que quisieron, donde cada une se sentía más cómodo/a. Niños lavando ropa, niñas luchando, niños con pollera y vestido, niñas con chaqueta y espada.
Tanto los escenarios como los relatos históricos se fueron complejizando través de cada fecha, pensando los materiales ofrecidos en relación a cada fecha histórica, recuperando siempre lo que ya habíamos hecho, recuperando y recordando los aprendizajes que habían dejado la efeméride anterior.
Al finalizar cada planificación especifica (de cada fecha) nos sentamos a evaluar la propuesta, la participación de les niñes, la significación para elles, nuestra intervención desde el cuerpo, la palabra y los materiales ofrecidos.
La puesta en marcha
25 De Mayo
·
Relato histórico
con cuento de mesa donde se hizo hincapié en los diferentes sectores
sociales: las mujeres lavanderas y
esclavas; la de la elite y las luchadoras.
· Ambiente alfabetizador: imágenes en las salas de dichas mujeres. Muestra de objetos antiguos.
· Cuento de mesa a cerca de la libertad: luego del cuento se indago acerca del concepto. Algunas conclusiones de les niñes sobre la libertad: volar, elegir a que jugar, quedarse en casa, elegir que merendar, no ir a la cárcel, ser libre como un pájaro, no estar en una jaula, entre otras.
· Representación a cargo de las docentes sobre las 3 clases de mujeres.
· Escenario lúdico de la época colonial: se armó el escenario teniendo en cuenta las clases sociales que habían aparecido en el cuento de mesa y la representación de las docentes.
En un espacio estuvo armado el rio donde
niñas y niños representaban a las
lavanderas, también estaban los y las vendedores ambulantes vendiendo agua y
velas; en otro espacio del salón se presentó la mesa para tomar él te con algunos
elementos que conseguimos antiguos para poder caracterizar el espacio, donde
les niñes pudieron jugar a ser de esa clase.
20 de Junio
· Relato histórico en cuento de mesa donde ser recordó brevemente lo que ya se había contado y jugado, y se continuo el relato incorporando a María y sus vecinas quienes fueron las mujeres que cocieron la bandera Argentina y a Juana Azurduy luchando con Belgrano.
· Observación de la bandera Argentina ¿Qué es? ¿porque es importante? ¿porque está en el Jardín?
· La lucha: previo al escenario lúdico se trabajó en el salón, el uso de la espada, en relación al cuidado del cuerpo, se pusieron las pautas del juego (no pinchar la cara, no pinchar por la espalda, pinchar solo en el torso, cuando me pinchan hay que tirarse al piso, el compañere que lo pincha debe ayudar a levantarse.
· Escenario lúdico: se retomó el escenario del 25 Mayo sumando la casa de María junto a las vecinas que cocían la bandera y la lucha de Belgrano y Juana Azurduy.
Este escenario se usó como muestra para las familias. Para eso se juego libre 2 o 3 veces y luego cada niñe eligió que personaje quería ser el día de la muestra (dando la posibilidad de cambiar de personaje ese día y mismo en el momento de la muestra). En el juego previo a la muestra con las familias y el dia de la muestra las docentes nos caracterizamos al igual que elles y cumplimos un rol para poder guiar a les niñes y poder darle un guion al juego.
A lo largo del proceso les niñes pudieron ir relacionando los sucesos que estaban conociendo con los que ya habíamos trabajado la vez anterior. Recordaron al Rey Fernando, el concepto de libertad, la lucha contra los realistas.
Dentro de los días de juego libre una niña que jugaba a ser mujer de la elite se acercó a Flor (seño de sala lila), de forma espontánea, que jugaba a ser lavandera y le ordeno de forma autoritaria que terminara rápido de lavar que tenía que ir a servir el te. Luego se acercó a la mesa donde algunes niñes y Sofi (seño de sala verde) jugaban a que cocían la bandera y ordeno a que la tenían que cocer rápido, a lo que Sofi le pregunto quién era ella para mandarnos y la niña le contesto que era una princesa y era quien nos daba las órdenes. Con este ejemplo pudimos observar como la niña pudo relacionar lo observado en la representación que realizamos las docentes sobre los diferentes roles de la mujer.
23 de junio:
Realizamos propuesta para wiñoy tripantu, epew .
El relato es un epew (no leyenda)“la Huella del choique” que se realizó con cuento de mesa, armando un escenario para ambientar el relato.
Luego en las salas se trabajó en relación a los cambios que podemos observar en la naturaleza para ese fecha, momento donde se comienza a preparar la tierra para la siembra, los dias comienzan a ser mas largos. Agradecemos a la ñuke mapu por todo los que nos brinda.
9 de Julio:
· Relato histórico con cuento de mesa: se retomó brevemente lo sucedido el 25 de mayo y el 20 de junio y se sumó el nuevo suceso. Para esta fecha incorporamos a Remedios del Valle (luchadora) y a Francisca dueña de la casa de Tucumán.
· Escenario lúdico: este escenario se compartió con el resto de las salas, al finalizar se realizó una muestra para todas las familias del jardín donde a cada sala le toco mostrar en el juego una parte del relato. Para el armado del escenario se convocó a las familias para poder hacer las carretas y los caballos para llegar a Tucumán. Se hizo hincapié en el juego a la cooperación de todes, al traslado y a los momentos de descanso intentando que elles puedan orientarse en la extensión del viaje desde Bs As a Tucumán.
17 de agosto
· Relato histórico con cuento de mesa: se retomó brevemente lo sucedido en las fechas anteriores para poder así darle continuidad con los nuevos sucesos. Se hizo hincapié en la gente que ayudo a San Martin a cruzar la cordillera (mujeres, pueblos originarios, negros, gauchos) y en la importancia de sus roles en el suceso.
· Multitarea: se propuso diferentes sectores: cuento de mesa ; libros e imágenes; armado de montañas para el escenario lúdico; registro grafico del cruce de los andes.
· Escenario lúdico: para este escenario lúdico se invitó a las familias de cada sala a jugar con les niñes. Se jugó 1 o 2 veces antes de ese día. El escenario estuvo preparado teniendo en cuenta el campamento, la recolección de alimento y agua, la curación de las heridas durante el cruce; haciendo hincapié con les niñes la importancia de cada rol y de la cooperación de todes para que el cruce pueda hacerse posible.
·
11 de octubre(Ultimo dia de libertad de pueblos originarios)
Esta fecha se entrelazo con nuestro proyecto anual de interculturalidad.
· Se trabajaron diferentes Epew durante el año y principalmente llegada la fecha. Realizamos un taller de cerámica donde todos los viernes armábamos junto a les niñes cuencos de cerámica para hacer una muestra con las familias y que cada une se pueda llevar uno a su casa. Para este proyecto se intentó trabajar en conjunto con el instituto de formación docente ya que ahí tienen un horno en que íbamos a poder cocinar nuestras piezas pero no logramos la comunicación adecuada y las piezas tuvieron que irse a las casas sin cocinar.
· Dramatización por parte de las docentes de todo el jardín “Malen una niña Mapuche” donde intentamos mostrar un día en la vida de una niña de la comunidad Mapuche, su forma de vida, los rituales, su vestimenta, la platería chaway, killa, trailonkos como protección a la mujer y cuchillo como protección para el hombre, los insumos de ceremonia, el rewe para ceremonia (guillipun).
Dramatización docentes a partir del epew “Antu, Kuyen ka Kuyipal”
·
e realizaron guardas para la
decoración del salón en el escenario lúdico
· Escenario lúdico: se armó un escenario en conjunto con las otras salas del jardín, donde se ofreció la cosecha, el ritual, la vivienda, la vestimenta, los instrumentos (Kultrun, Pifilca) y también la cerámica, el teñido con tintes naturales y el telar (estos últimos fueron proyectos específicos de otras salas)
· Trabajo en los cuadernos: compartimos con las familias algunos epew contados en el jardín; dibujaron lo mas significativo y le agregamos su nombre en mapudungun.
· Durante todo el proyecto anual les niñes fueron aprendiendo algunas palabras en Mapudungun que pudieron incorporar rápidamente al juego(Kultrun, Pifilca, Ñuke Mapu, Antu, Kuyen, kuyipal, pichiqueche, lamien, ruka, machi)
